高中语文必修1 - 5文言文通假字+重点句子翻译全(3)

(“拜送于庭”，状语后置，在朝廷上拜送出来；“使使”，派使者；“闻”，使动，让您听到)

7.本来就比不上他啊，那我将要怎么办呢？

(“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办)

8.我之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。

(“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意复词，进入；“非常”，意外事故)

9.你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！

(“若”，你；“击沛公于坐”，状语后置，在座位上击杀沛公；“不者”，否则；“且为所虏”，被动句，将被他所俘虏)

10.做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，告辞干什么呢？

(“方为”，正是；“何……为”，固定句式，为什么……呢？)

11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)

12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！(《赤壁赋》)

13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(《游褒禅山记》)

11.本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。

(“一”，意动用法，把……看作一样)

12.如果从那变动的一面看，那么天地间万物时刻变动，连一眨眼的功夫都不停止。……而我们又羡慕什么呢？

(“盖”，表示假设语气，相当于“如果”；“以一瞬”，省略谓语“止”，在一瞬间停止；“何羡”，宾语前置，羡慕什么呢)

13.我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。

(省略主语“我们”；“既”，……之后；“咎”，责备，埋怨；“极”，动词，极尽，穷尽)

14.有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外力来辅助他，也不能到达。

(“至于”，古今异义词，到；“幽暗昏惑”，形容词作名词，幽深昏暗的地方；“相”，帮助)

15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。( 《寡人之于国也》 )

16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也'？(《寡人之于国也》)

17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)

18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)

19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。(《过秦论》)

20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。(《过秦论》)

21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？(《过秦论》)

22. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而王秦族矣。(《过秦论》)

23. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)

24. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》)

25. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)

26. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》)

27. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)

28. 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(《师说》)

15.认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。

(“申之以孝悌之义”，状语后置；“颁”，通“斑”，头发花白)

16.这和拿刀把人杀死后说“杀人的不是我，是兵器”有什么不同？

(“是”，代词，这样；“何异于……”，状语后置，和……有什么不同)

17.所以木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

(“就”，接近；“砺”，磨刀石；“参省乎己”，状语后置，对自己检查反省；“知”，通“智”)

18.蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。

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